《了凡四训》：沾染三分俗气，避开特立独行的陋习

来源：匿名发布时间：2021-09-29 14:48

一、

你可以点亮自己的光，但是不要吹灭别人的蜡烛。

《道德经》之中有一句话叫：知人者智，自知者明。

一个人能够看清自己才是最好的智慧，看清自己并不仅仅是看清自己的缺点，也是看清自己优点应该存在的界限。

人生所犯的错误以及产生的祸患，并不仅仅是因为某一方面缺陷导致的，而是因为自己在某些地方过于优秀而导致。当一个人拿着自以为是的习性，炫耀自己所擅长的地方时，最终带来的必然是灾难与痛苦。

人性本身存在着嫉贤妒能的卑劣性，他更希望身边的人和自己处在“差不多”的水平，所以会取笑比自己更差的，更会嫉妒比自己更好的。

所以当你拿自己擅长的优势去嘲笑别人时，引发的必然是对方心理的不平衡，更会导致别人的反感，这是祸患的前提。

所以一个人可以保持自身的优秀，甚至可以让自己在某一方面具备超乎常人的特长，但是不管有多么优秀，不要用自己的优秀去贬低别人的缺点。

在西晋时期有一个将军叫王浚，他用火烧铁锁的计策灭取东吴，三国分裂的局面由此改善，国家重新归于统一。

所以王浚的功劳是不可埋没的，但是在王浚凯旋之时，却是他遭难之日。

有一个将军叫王浑，以不服从指挥为理由，上书诋毁王浚，并且把他交到了司法部门论罪，又诬告他攻下建康之后，大量抢劫吴宫珍宝。

这让王浚感到十分恼怒和畏惧，他想起来当初收服刘禅的大功臣邓艾，就是在获胜的时候被谣言诬陷而死的，他害怕走上邓艾的旧路，就上书为自己辩解。

而晋武帝司马炎心里明白他是被诬陷的，所以并没有治他的罪，最后力排众议，将他免罪，并且也对他论功行赏了。

后来，王浚每一次立功的时候，都会遭到众人的诋毁，也被其他豪强大臣一再弹劾，总之，建立的功劳越大，他的仕途就越不顺，有的时候在朝廷之上其他大臣争辩时，激动的时候也不跟皇上告辞，生气的转身就走。

他的一个亲戚范通这个时候就对他说：“你有这么大的功劳，但你知不知道什么原因让你走到这一步。”

王浚疑惑的看着他，不知道其中缘由。

范通就说：“你凯旋的时候，应当退于家中，不要提什么伐吴的事情，有人问起来，你就说‘是皇上圣明，也是其他将帅共同的努力，我是没什么功劳的’，这样他们能不惭愧吗？”

王浚听了之后恍然大悟，后来照着他的话去做，谗言果然自动停止了。

任何事情都存在着两面性，在那些表象背后潜藏着看不见的影响，人的认知存在的局限，大多数人也只能看到事物表面的问题，如果不能参透事情的背后的道理，则会被背后的负面因素牵制。

就像王浚一样，立功的时候看到的是自己的功劳与成就，也能看到别人对自己的诋毁，但是唯独看不到这一切都是功勋与成就带来的负面影响。

一个人只有从自以为是的局限中觉醒，才能避免自己的锋芒触碰了别人的痛，这样自然免祸。

《了凡四训》之中有一句话：吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。

我们身处于当下，不要用自己的长处去掩盖别人的长处，不要用自己的善行去和别人比较，不要因为自己的知识多就去为难别人，修炼自己的才智，不要锋芒毕露，看见别人的过错也要包容，并且帮其掩盖。

在现实生活中，很多人的综合能力一般，一旦遇到在某一方面表现特殊优秀才能的时候，就特别的激动，显得特别兴奋，企图以自己的优秀向他人证明一些什么，甚至想要用自己的长处遮盖别人的长处，显露别人的缺点。

但是却不知，当你刻意炫耀的时候，带来的只会是别人的反感。

高处不胜寒，用“鹤立鸡群”的姿态与别人相处，一定会遭到别人的羡慕与嫉妒，甚至是恨意。

所以人生最好的状态就是“沾染三分俗气”，不要让自己显得特立独行，格格不入。

并且由衷的发现自己的不足，看到别人所擅长的地方，像《论语》之中所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，看到贤德的人就向他学习，看到不贤德的人，也要在内心仔细反省，看看自己是不是也有类似的毛病，这才是立身处事最好的法宝。