要想在这个现实社会站稳脚跟,有时候就要学会装聋作哑。不该说的话别说,不该管的事别管,不该惹的人别惹,不该生的气别生。眼,只有装瞎才不流泪,嘴,只有装哑才不惹祸,人,只有装傻才会轻松。装傻,不是真傻,而
经典古籍中凝聚的是先哲们的智慧,从为人到处事,从治家到治学,莫不精当。当我们到了一定年纪时,回头再读这些经典的话语,无不感慨古人的智慧。《尚书》玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。【译文】以戏弄他
作者丨国文来源丨国学生活(ID:gxsh789)人生在世,不如意事常八九。生气总是在所难免。而所谓生气,不过是为别人的错误买单,替别人惩罚自己。气的是自己,伤的是自己,没人会在意。《黄帝内经》有言:“
杨绛说,世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。当你的期待还不能匹配上自己的能力时,往往都会失望和落空,不是别人对你薄情,而是这世上的人,本就现实和客观,即使很爱你的人,也会有理智的审视,
「年轻时,我们彼此相爱却浑然不知」后悔虽然是消极情绪,但如果能利用好,就能成为适应性情绪,产生不可估量的积极影响。心理学家尼尔·罗斯的研究表明,后悔是有利的,在大部分负面情绪中,产生的价值最高。每犯一
四大名着的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的感悟。但无论如何,它们写的是人,进一步是人生。人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名着正是人的四种修行。《红楼梦》的主题是情,《三国演义
一、人有两次生命的诞生,一次是你肉体出生,一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时,你将不再寻找爱,而是成为爱,创造爱!当你觉醒时,你才开始真实的、真正的活着!二、当你愿从利益自我转变到利益众生时,所有的宇宙资源
忘,是古人一直以来推崇的智慧。孔子三忘:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”庄子三忘:“忘足,履之适也;忘腰,带之适也;知忘是非,心之适也。”范仲淹《岳阳楼记》中感叹:“心旷神怡,宠辱偕忘”;陶
请点击上面 选择“关注”,免费阅读精彩内容!受人滴水之恩,应与涌泉相报。每个人的一生都在给予中前行。父母给予你生命,抚养你成人;伴侣给予你家的温暖,陪伴你走过风雨人生;子女给予你人生的圆满,增添生活
01成功的人生都是有明显的阶段性的。而每一个阶段性的突破,想从这个阶段进入到下一个阶段,都需要在上一个阶段有良好的积累,但无论积累好一点还是坏一点,只要你想进入到下一个阶段,都需要冒巨大的风险。吴晓波
生命不是拿来用的,为什么那么多人都在追求有用?有用,成了最常见的衡量标准,不管做什么,我们都要求有用,学习要有用,看书要有用,似乎在这个世界上,就是为了学有用的东西,做有用的人。什么是有用?其实我们也
有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者众多。他始终忍着没开口。一日,来了个富翁
少时不知诗中意,再读已是诗中人。人生如逆旅,我亦是行人。五千年文化,三千年诗韵,年少懵懂,只知诗美,不解其意,囫囵吞枣,一通乱背。然而,当岁月轮转,青丝成白发,才恍然惊觉——年少时那些耳熟能详的诗词,
常言道:“人生不如意事十之八九。”生活中,我们难免会遇到各种状况;与人相处,不可避免会被人麻烦;和人共事,不可避免会产生摩擦。生气和郁闷是在所难免的,但在愤怒之下还能保持礼貌和理性,不乱发火、不迁怒,
另辟捷径一位老和尚,身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都