一个人的生辰八字有多重要？古人为何忌讳泄露生辰八字？

来源：牙医levis 发布时间：2022-12-01 09:50

　　导读：日出而作、日落而息，个人的力量是非常渺小的，所以个人想要在偌大的天地间发展，必须要学会尊重自然的力量，因此自然界早就给我们制定了规矩和法则，我们只有遵循的自然的规矩和法则，才会为自身的发展赢得一线生机。个人的力量到底该如何迎合自然的力量呢？古人早就找到了这二者沟通的桥梁，那就是生辰八字，生辰八字最早起源于《易经》。

　　说正事之前，照例说三个文学情节。一方面是为了让阅读稍许有点趣味，另一方则是为了便于对内容的理解。

　　第一则：古典神话小说《封神演义》里曾经写到，武王伐纣，姜子牙是主帅。在第四十四回，商纣王方面主帅闻仲太师不但摆下了“十绝阵”，还请来了高人姚天君助阵。姚天君在己方设了一个祭坛，竖了一个写了“姜尚”字样的草人，如法祭拜了仅十四五日，就把一个有经天纬地之才的高人姜子牙祭拜得丢了二魂四魄，别说出谋划策、运筹帷幄了，每天只会闷头昏睡。最后差点着了道被祭拜而死，幸亏南极仙翁和赤精子搭救。

　　到了第四十八回，在陆压道人的帮助下，姜子牙也以其人之道还施其人之身，用堆祭坛、扎草人的方法，二十一天时间就祭拜死了商纣方面的主将赵公明。

　　第二则：《红楼梦》第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中，王熙凤、贾宝玉二人，遭了府里心怀嫉妒和怨恨的小人暗算，两人双双中了魔怔，王熙凤手提菜刀逢啥砍啥，贾宝玉失了灵巧聪明，整日里昏迷不醒。直到一僧一道出现，才破解了迫害二人的魔法。

　　第三则：二月河先生的历史小说《雍正王朝》里，九子夺嫡闹得朝廷里乌烟瘴气，康熙皇帝的皇子皇孙们骨肉相残，手段无不用其极。里面有一个情节很耐人寻味，觊觎太子的人，在太子府掩埋着一个写着太子相关信息的小布偶。有人则解释说，这是有心怀叵测的人给太子施了民间的妖法，故而太子行为乖戾狂悖、疯疯癫癫的。

　　这三个文学情节里，有一个共同存在的东西，就是在中国民间流传已久的神秘现象。古人认为，人是有肉眼可见和肉眼不可见的两部分组成的，肉眼可见的都称之为肉身，肉眼不可见的，神仙叫做元神，凡人叫做魂魄。但凡是肉眼不可见的部分与肉身分离，神仙也罢，凡人也罢，都会离世而亡。如果不能用常规方法杀死一个人的肉身，那么还有一种神秘而特殊的方法可以分离元神或者魂魄，以致人死亡。这种神秘而特殊的方法就是魇镇。

　　在第一则情节里，姜子牙、姚天君、赵公明三者都是“高人”，他们的魇镇之法非民间可以模仿。但到了王熙凤、贾宝玉、太子胤礽被魇镇的案例里，从字里行间的表述看，基本都处在民间“低人”的作品。故老相传，魇镇之法在民间有很多流派和做法，花样很多。但民间“低人”施展这种不磊落、不道德的法术，不论有多么古怪、独门的形式，但万变不离其宗，施展这种魔法的人必须知悉一个重要信息——对方的生辰八字。

　　生辰八字这个概念在今天的很多心里并不陌生。生辰八字的来源，与干支纪年法的通行密不可分。干支组合，形成了六十花甲子。每个花甲子由天干和地支两个字组成，一个人的出生日期以年、月、日、时四个计时精确记载，年月日时也可以分别用干支来表示，总共会产生八个字。这八个字，就被古人认为是每个人生而具备神秘符号，也是承载一个人一生吉凶祸福、贫富穷通的柱子，所以这八个字就被民间称之为“生辰八字”，专业术语则叫做“四柱”。

　　至于“生辰八字”能否将一个人一生的命运全部注定，而且某些人能够通过对仅仅八个字的研究，透析天机、预测命运，这属于神秘学的范畴，对此不多作评论。但在古代社会，生辰八字在确定身份方面的作用却是不容置疑的。

　　从数学的角度说，天干十个字、地支十二个字的排列组合，全部下来总共有518400个。换句话说，自从世界上有了人类，自从勤劳聪明智慧的中国人的老祖先发明了干支纪年法，生辰八字仅有不到52万种。如果按照今天的中国总人口计算，那么同时就有2500多人共用一个生辰八字。

　　于是就有人质疑了，如此高的重复度，如何能够与他人区别并且确定身份呢?古人是想出了解决办法的。汉代太初年间，朝廷颁令执行太初历，学者赵翼在《陔余丛考》卷34中说：“其以一日分十二时，而以干支为纪”，一天分为十二时辰正式成为传统社会的计时准则。在“生辰八字”里，年、月、日这“三柱”可以完全相同，但出生时间“时柱”是有差异的，古代的十二时辰计时法，但又可以将一个时辰划分为初、正、末三个时间段，例如子时指的是23点到凌晨1点，子时又可以进一步精细表示为子初、子正、子末。这样一来，就等于给“八字”的排列组合总数乘以3，总数就变为约105万个了。

　　人是分为男女的，在古代哲学家的眼里就是阴和阳，给150万再乘以2，总数又扩大到了近310万种。如果按照今天的人口基数计算，是不是还依然有近400个人同时公用一个“生辰八字”呢?聪明的古人在解决这个问题的时候，不仅仅是在时间范畴做文章，同时也引入了空间的范畴。

　　时至今日，在某些乡村，例如家里有老人去世，按照规矩门口是要张贴“门告”(等同于“讣告”)，上面会详细书写：某人，性别男女，生于某年某月某日某时，某省某县某乡某村人等。古代一些文人墨客的字号，或者书斋名，以及字画上的落款，也一般会反映自己的出生地，例如李白自号“青莲居士”，就表示5岁迁居青莲乡。

　　况且自古以来就有“县级以上地名不得入字号”的传统，一个人的个人信息里，如果精确到乡村甚至一些小地名的层面，在人口稀少、人口流动不大的古代社会，要让一个人完整意义上的“生辰八字”完全相同，其概率就小到可以忽略不计了。说到这里，我们不得不承认，古人虽然没有今天的网络技术、统计条件，但在区分人口方面的智慧，还是非常巧妙和精准的。

　　所以，在古人看来，生辰八字是个人非常重要的信息，必须非常重视。王熙凤、贾宝玉、太子胤礽被魇镇案里，施展魔法的人要得到前二者的生辰八字不是难事。但胤礽是太子，按照清朝的规矩，皇家人员特别是皇子皇孙的生辰八字是高度机密，必须记载在宗人府的特别档案里，非皇帝诏令是不得查阅的。

　　对手能够得到胤礽的生辰八字是一个不容易的事情，所以当三皇子胤祉将这个情况报告给康熙时，康熙立即就意识到这是一个由高手操控，且有组织有预谋的夺嫡迫害，从而产生了宽恕胤礽的念头。

　　记得小时候，老辈人就经常叮咛我，千万对别人说自己的生辰八字，更不要轻易去拿自己的生辰八字让别人去测算。重点的理由有两个：首先，别人要暗算你，给你采取一些不光明磊落的手段，离不开生辰八字，否则仅靠姓名、性别、出生地，对方无法将手段施加到当事人身上。

　　为了加深印象，还会举出一些在今天看来匪夷所思的例子，比如某人的生辰八字被写在纸条上，纸条被压在了柜子腿之下，随即这个人就诸事不顺，等等。抛开神秘主义解释，在古代社会，一个人的婚配、功名等问题上，八字也是重要信息，倘若被别有用心的人得到，对方完全可以用这些信息给人制造一些麻烦。所以老辈人不允许轻易泄露生辰八字的规矩，其实在当时也是有现实指导价值的。

　　至于不要轻易去算命的训诫，则更多带有人生哲学的意味。父亲就曾经给我说：“无事不求签，无事不算卦”，理由是“命越算越薄”。“三分天注定，七分靠打拼”，命运的事情无非就是兵来将挡，水来土掩，做人最重要的是行得端、走得正，福田还得自己种，父辈们这些看似淳朴的说辞，直到后来才逐渐明白，其中完全是暗合“人有善念，天必佑之”的《周易》思想的。

　　即便放到了今天，我们抛开魇镇等神秘主义因素，也不要忽视老辈人流传下来的，关于谨慎保护自己生辰八字的规矩。有许多人习惯将自己的生日设置为银行卡等密码，倘若银行卡丢了，对方又得知你的生日，那么揣测出你的密码的难度就非常之低，经济损失也是显而易见的。

　　生辰八字其实就是自己精确的出生日期，一个熟悉规则的人，完全可以通过算法知悉一个人的身份证号码，倘若再能得到照片，复制一个假身份证并没有多么高的技术壁垒。倘若造假者再利用你的假身份证为非作歹，那么后果就会有多种可能。所以，老辈人留下的一些老规矩，看似是迷信或者封建残余，但如果能够仔细思量、去伪存真，其实还是可以品味出许多有益人生的大智慧的。