一个原因让遣唐使在日本国内非常吃香，就算是不要命也要来唐朝-今日必看

一个原因让遣唐使在日本国内非常吃香，就算是不要命也要来唐朝

来源：儿童劫发布时间：2022-05-27 15:50

　　导读：说起遣唐使，相信绝大多数中国人和日本人都不陌生，这在中国的历史课本上曾经着重的介绍，作为中日世代友好的证明，亦或者说，作为日本曾经不如我们中国，多次向中国学习的证明。客观上说，日本遣唐使的作用非常大，经过一两百年的学习，日本基本完成了国内的改革，让日本的经济、文化、艺术、制度等各方面都有了很大的提升，使得日本得以跟得上世界的脚步。

　　公元668年，天治皇帝正式继位。隋朝时期，日本政府会派遣使节出使中原。后来日本因隋末中原大乱而作罢。现在，他们会派人到中原学习，而这些使臣就是我们常说的遣唐使。如今，中外学者都认为，当时派往大唐的使节是为了求学而来的。他们想把大唐各方面的优势带回中国。在这里，需要指出的是，当时日本人特别喜欢大唐的东西。即使是少数的经文，也会在中国引起广泛的关注。但对驻唐使节在长安城的活动，连日本最完整的史书《续日本志》都没有记载。那么，国内有没有相关记录呢?那就更不可能了。

　　史官的眼睛一直盯着唐朝朝廷，无暇顾及这些诸侯国的使臣。对于唐朝朝廷来说，这些使臣并不重要，因此没有必要具体记录他们的行动。不过，我们虽然没有全面的史料，但根据两国搜集的文献，也可以大致还原当时的情况，尤其是遣唐使臣的活动。据史料记载，日本共派出18批遣唐使臣，半数以上船只顺利抵达彼岸。18批派遣历时264年，时间跨度长，使日本见证了唐朝由盛转衰的过程。

　　后来，菅原道真提出停止遣唐使臣。因为他们看到了唐末的乱局，认为那样的中国已经不值得学习，从而结束了派遣使臣的历史。在这18批派遣中，贡献较大的是第7至第10批遣唐使。为什么这么说?在第七批遣唐使之前，日本派出的使团规模很小，不仅船只不超过两艘，人员也不超过100人。此外，日本人还尝到了前几批派遣的甜头。因此，从第七批开始，他们打算增加派遣团的规模，让日本多学点东西。到第九批出团时，日本共派出594人，是各批次出团人数最多的。这一数字，足足是白江口大战前日本遣唐使节人数的三倍。

　　公元764年，鉴真和尚东渡日本，向日本传播佛教。但鉴真僧人东渡日本后，日本遣唐使臣的规模和人数迅速减少，出使的频率也越来越低。显然，他们的积极性并不高。那么，为什么会这样呢?鉴真和尚东渡日本的前一年，唐朝内部的安史之乱刚刚平定，唐朝的老化状态表现得淋漓尽致。当时各个藩镇割据，朝廷只能竭力维持局面，难以再指挥天下。因此，日本政府考虑到这一问题，减少了特派团的规模和人数。

　　对于唐朝来说，这些使臣并没有什么特别之处，他们也没有享受到任何优待。而且，遣唐使臣来大唐学习。他们的学费由朝廷翰林院负担，但其他费用则需自理。他们的住宿条件很普通。如果他们想住进更好的客栈，他们需要自己挣钱。另外，这些人走在大街上并没有什么区别，可能只是口音的不同。

　　下面，我们来讨论下遣唐使活动的特点:一是日本政府对遣唐使成员免征三年赋税。要把唐使送到大洋彼岸，需要坐船。这次旅行非常危险。毕竟当时的导航技术和恶劣天气的应对措施还不是那么完善。因此，仍有许多船只无法抵达彼岸。鉴于路途艰险，政府特别体谅这些人。也正因为如此，派遣唐使的活动在日本大受欢迎。

　　在古代，日本生产力低下，连天皇一家都养活不了那么多人。因此，在皇帝的家族中，只有皇子(未来的继承人)可以留下来，其他皇子都有封地自食其力。另外，他们实行分封制不是传统使然，也是生产力低下使然。皇帝家尚且如此，更何况普通百姓。老百姓一听说可以三年免税，就不高兴了，争先恐后地报名。

　　第二，日本出使唐朝的使节会受到中原朝廷的严密监视。虽然日本政府声称他们是抱着和平友好的学习心态来的，但唐朝政府却不以为然。唐政府觉得日本人主动前来，肯定另有目的。也就是说，在9世纪的日本遣唐使臣中，有一个和尚叫圆仁。他去过长安城，还出过一本关于这段旅程的书。书名《入唐求法记》。这本书曾记载，使团中有一位使臣在长安城买东西。他还没来得及拿出钱，就在街上被头儿逮捕了。那么，为什么会这么快呢?这说明，任务周边有很多监控眼，任务的一举一动都会被报告。

　　那么，为什么这些任务受到如此严密的监控呢?这大概与日本出使唐朝的初衷有关。日本的遣唐使自称是小帝国的使者，并与其他国家一起，以“小中国”自居。然而，在唐朝统治者眼中，日本顶多是一个小诸侯国，他们却敢自称“小中国”。因此，在唐政府看来，他们是傲慢的。于是，唐政府处处提防他们，认为他们此行的目的并不简单。