为什么回族人大多数姓马？其实原因很简单

来源：麦味myway 发布时间：2024-05-07 12:21

　　【导读】回族人多姓马，因元朝时马姓为官僚贵族，回族祖先受其影响。

　　"十个回回九个马，剩下都是沙、喇、哈"，这句流传已久的俗语，描绘了回族人民的特色。作为中国人口数量排名第三的少数民族，回族拥有自己独特的文化和生活习惯。

　　而说到姓氏起源，回族中的马姓更是有着特别的故事。"十个回回九个马"，这句话的流传并非偶然，因为马姓是回族中最大的姓氏，几乎遍布于中国所有省、市、自治区。

　　回族的起源可以追溯到信奉伊斯兰教的阿拉伯人等外移人种，他们的文化背景与汉族大相径庭。那么，回民中为何独以马姓为统一的姓呢?

　　这需要从回族人早期寻找姓氏的故事开始探寻。

　　在中华五千年文明长河中，每五百年都体现出独特的文化变迁，而姓氏的变化则是其中最为显著的特征。从夏商周到五代十国，再到唐宋盛世，每一次社会变革都带来物质文明和精神文明的重大飞跃，其中蛮夷归附中原的时刻尤为辉煌。

　　从五代十国的分裂到汉唐的开疆拓土，中原地区逐渐形成了以河南为中心，向四周扩散的局面，最终在明清时期，成为亚洲的大国。

　　在这个过程中，我们的汉族祖先经历了无数的艰辛和困苦。

　　历代君王在治理国家时，首要面临的问题是将各民族的文化统一起来。这包括各民族的宗教信仰、生活习惯、语言文字和文化差异等。

　　在古代，外来者和未被征服的外族人被看作是无法驯化的“野蛮人”。但随着文明的进步，我们对各民族的称呼发生了变化，改称他们为“少数民族”，并且汉族人也开始尊重和学习其他民族的文化习俗。

　　其中，就包括了人口众多的“回回人”族群。

　　回族人的民族文化在唐代开始逐渐清晰起来，此前汉族人往往将回鹘、阿拉伯、波斯、色目等民族统称为“回回人”。

　　最初，回回人的名字比较冗长，经名就是他们的姓氏，用来标明宗族和身份。回回人的经名中，男性最常见的名字来自于伊斯兰教经典《古兰经》，《古兰经》的地位相当于佛教的《金刚经》或基督教的《圣经》，因此，回族人中男性经名最常见的就是穆罕默德，其次还有一些其他先圣的名字。

　　回回女性的名字多源自圣母或圣妻之名，但在这个环境下，他们既要坚守伊斯兰教义，又要在中华大地上长久生活，宗教信仰和语言成为了沟通的必要手段。

　　而即使不识字，他们也要在与汉族人的交往中使用对方的称呼。这就是我们所说的民族文化统一的基石，统一最初源自社会的生产和生活需求。

　　不过，元朝的统治者在这个问题上表现得相对宽容。

　　由于回回人的姓名复杂拗口，汉族人难以正确发音和书写，最初大家给他们起了发音类似穆罕默德的名字，如"马哈麻、马哈默、马哈迈德"等。

　　在中国人看来，这些叫穆罕默德的人，就像少林寺下山的僧人都叫释迦摩尼，是类似的起名方式。回回人在签订契约或在文书上签字时，主要还是依赖于他们的长相来辨认。

　　由于不会当地语言，与汉民打交道时回回人常常处于不利地位。

　　由于中国商人的音译，最初的回回人姓氏为马。那些名字近似于穆罕默德的经名除外，如摩诃末、买买提等，他们的姓氏也都改为马。

　　这种音译方式在回回人中受到了欢迎，因为它不仅方便书写，而且在发音上也更加优美。这次由名生姓的文化演变，可以说是回回族融入汉族的一个重要标志。

　　马姓在回民中逐渐普及，甚至影响了后来加入回族的一些新族民。

　　在历经音译各回族人姓马的历史后，元代后期，回族人发展壮大，并逐渐成为中原大地上的一支新民族。与此同时，也有一部分回回人，在向明朝过渡的过程中，改为了马姓。

　　其中，元代著名诗人马易之就是一个典型的例子。除了他的汉族名字外，他还有一个名字叫“遒贤”，许多人可能不知道的是，他还有一个名字叫纳新。

　　在他们的民族葛逻禄族人的意识里，这些姓或名其实都相当于马的后代，因为葛逻禄可译为合鲁，原本就是“马”的意思。

　　在回族人的姓氏中，有一种常见的改姓方式就是直接取字。例如，那些后来加入到回族人中，名字中带有“马速忽”、“马哈麻”、“马合沙”等字样的外国商人，他们会直接将“马”字作为姓氏，完成姓名的汉化过程。

　　从历史上看，回族中的“马”姓最初主要源于音译、意译和直接取字等方法。而到了明朝初年，回回人的改姓被正式列入了政治议程。

　　明朝太祖朱元璋为了统一中国少数民族的文化习俗，发布了针对姓氏的强制性政令，明确禁止回族人使用回族祖先留传下来的胡姓名以及胡语言。

　　不论身份如何，回族人必须有一个汉姓。除了传统的回族姓马，还有两个原因是改姓马的：一是朝廷官员以官职名改为马姓，如元代文学家马伯庸;二是皇帝亲自赐姓，如明代初期来自鲁密国的受聘人士马德路丁。

　　这些回族人的后代都改姓为马，无论他们在朝廷的官职，还是他们选择留在中国的决定，都成为了他们改姓的重要原因。

　　马姓是中国常见的第13大姓，它在汉族历史中的发展与回族取姓有共同的规律。最初的“马適、马史、马干”等中原姓氏，是在两个姓氏合并后只保留马姓。

　　即使回族穆斯林后来改姓为汉族的马姓，他们的文化血缘仍然保留，不容置疑，值得我们尊重。

　　明代后期，回族族民的规模有所扩大。一部分瓦剌族众在归顺大明后，也被吸纳为回族成员，他们再次接受了明朝皇帝的封赐和赐姓。

　　除了瓦剌人，还有许多来自丝绸之路的阿拉伯人，他们采取了一种独特的入赘方式，成为了中国的新移民女婿，并随着先前的穆罕默德们改姓为马。

　　这些举措使得回族在西北等地的马姓后人越来越多，他们以此来表明自己在中国的身份和族民地位。

　　据数据显示，到21世纪初，中国的回族人中至少有30%姓马，而且在中国所有的马姓人口中，至少有一半是回族人。

　　这就使得“十个回族人中有九个姓马”这一说法变得非常普遍。那么，回族马姓还有其他的传承吗?

　　公元14世纪80年代，朱元璋作为回族的荣誉传人，亲自御驾出征，一路在满布戈壁和草原的边境展示大明的战果神威。

　　他的刀下，屡屡见血，杀得兴奋。所到之处，各国归降之士纷纷迅速降服，稍微慢了只怕便会成为他的刀下之鬼。在这段征战之旅中，朱元璋在西南边境无意中捡到了一个色目人留下的小孩子。

　　他被这个孩子的聪慧灵秀所吸引，见他临危不惧，气度不凡，心生怜悯，于是将他带回了皇宫。不久之后，朱元璋又赐给这个孩子当了御前的太监。

　　三保太监，原是被汉化的异族人，有个小名叫三保。一次，朱元璋发现他即使被去势，也表现出与众不同的冷静和勇敢，于是格外欣赏他，让他得到了燕王朱棣的宠爱。

　　燕王不仅让三保有出宫的自由，还允许他学习武艺和读书，三保因此逐渐成为了燕王的心腹。

　　原本太监只要不出政治错误，就可以过上荣华富贵的生活，但这名叫做三保的太监与众不同，他赶上了靖难之役，后来在朱棣篡位成功后据说立了大功，从此他的命运发生了翻天覆地的变化，不仅官运亨通，还成为了游览西洋的大使，这就是郑和下西洋的由来。

　　郑和，这个名字被皇家赐予，他的原名是马三保。因为这个马姓，他赢得了朱元璋的深深宠爱和赞赏，后来又因为立功，再次受到重用。

　　尽管他身患隐疾，但这并没有阻碍他的凌云壮志。他的后人一直以马姓为荣，以郑姓为尊，这使得马姓回族人有了更多将马姓发扬光大、传承下去的动力。

　　作为回族人的杰出代表，郑和不仅开辟了一条著名的海上交通航道，接受了各国使臣的朝拜和供奉，还是我国清代以前海上丝绸之路最繁华时期的真实历史见证。

　　在清朝末期，尽管回族已经基本融入了汉族文化，但他们除了使用马姓外，还有许多常见的汉族大姓，如王、丁、金、张等。

　　尽管马姓不是回族的主姓，但撒姓和哈姓在如今的回族中占据第二和第三的位置。比如我们熟知的中央电视台主持人撒贝宁，他的姓氏就是源于回族的撒都了、撒里蛮、撒特迷失等多字复姓，包括哈姓在内，这些姓氏都体现了回族这一少数民族的独特文化传承。

　　最后要强调的是，马姓并非汉族和回族的专属，而是包括蒙古族、藏族、土族等在内的十多个中国少数民族的共同姓氏。

　　例如，蒙古族的马氏、马卡氏，土族的马希江等。这些现象足以证明，马作为古代少数民族最亲密的伙伴，既能参与战斗，也能担负运输和负重的任务，对于这些少数民族来说，他们对马的感情一直都是非常深厚的。

　　华夏族的姓氏史，不仅是民族历史的记录，更是文化的见证。回族的改姓历程，更是这一史证的重要组成部分。研究姓氏的起源，不仅能追溯其历史地位，更能揭示其在文化传承中的作用。

　　不论是汉族，还是其他少数民族，都在中华文化的发展中扮演了重要的角色。正是因为各民族的共同推动，中华文化的繁荣才得以实现，这也是我们今天能够共享各民族大团结的美好时刻的原因。