完颜慧德,是怎么成为互联网景观的?丨九派时评

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完颜慧德,是怎么成为互联网景观的?丨九派时评

来源:穿搭讲究 发布时间:2023-12-21 18:10

文/张同

“笑拥了”“拱出去”……最近,一波新的网络用语在网络上走红。追根究底,这些溘然爆火的网络用语来自短视频平台一位叫“感悟心理学完颜慧德”账号。完颜慧德用一口浓重的西北口音回答网友的问题,“女人要安守故常”发音酷似“女人要iphone手机”,“这是一个伦理问题”更像是“这是一个lonely问题”,她把网友踢出直播间让对方滚出去,发音更像是“拱出去,拱得圆圆的”。这些因为口音产生的谐音梗,给某些网友带来了无穷乐趣。

这个账号的博主是一位五十多岁的女性,发布内容多是诸如“平淡是真”“如何调整自己的心情”之类的中老年风格的视频内容。刚开始,其粉丝大多是同龄的中老年群体。当涌入她直播间的粉丝变成了年轻群体的时候,直播的效果产生了微妙的变化。

网络截图

年轻人观看她的直播,并非真正为了“心理咨询”而是为了“寻找某种乐子”。她奇特的口音,再加之如复读机般重复“心灵鸡汤”的回答,被一些网友捕捉经互联网的放大后,使得她成为互联网上一个新丑角。这些网友并非真心听从她的“心灵鸡汤”,寻求某些改变,而是通过她的认真回复,看的是她的笨拙、荒谬与守旧。

值得注意的是,与那些主动成为“土味网红”博主不同的是,完颜慧德并非有意搞怪。她的年纪和她的生活经验,不足以让她对互联网的复杂性有多么具体的认识。正是她的无意识以及她对互联网的陌生,满足了某些网友的“审丑”趣味;恰是因为她对互联网网红文化、土味文化的不理解,满足了某些网友的猎奇心理,使得她成为当下互联网的奇特景观。

仔细琢磨一下,和那些故意搞怪以博取眼球的博主一样,对完颜慧德的“审丑”实际上毫无内容可言。粉丝们不在意“心理咨询师”完颜慧德究竟回答了什么内容,完颜慧德也只是单纯地接受这些能给她带来流量的粉丝。双方有互动,却缺乏实际意义上的交流,但同时又却完成了这场喜剧表演。这个舞台唯一负载的是网友“图一乐”的情绪,笑容本身就是全部的内容。

不得不承认的是,现实中,无论是那些被MCN公司有意培养的“土味博主”,仍是不自觉加入“审丑”狂欢中的博主,其作用都是如此,承载的都是“乐子”本身。那些观赏他们的人,在他们身上找寻优越、轻松以及“高位者”的快乐。这些博主纯粹地成了这些人情绪释放的对象,成为这些网友的情绪消耗品。

这些网友在找寻“情绪消耗品”的路途上,展示了众多低俗、歧视、冷漠等众多人性之劣,也是人们对于“审丑”文化批驳的原因。需要强调的是,这些都是短暂而廉价的精神刺激,对此不能“热衷”。

九派评论投稿邮箱:pinglun@jp.jiupainews.com

【来源:九派新闻】

文/张同

“笑拥了”“拱出去”……最近,一波新的网络用语在网络上走红。追根究底,这些溘然爆火的网络用语来自短视频平台一位叫“感悟心理学完颜慧德”账号。完颜慧德用一口浓重的西北口音回答网友的问题,“女人要安守故常”发音酷似“女人要iphone手机”,“这是一个伦理问题”更像是“这是一个lonely问题”,她把网友踢出直播间让对方滚出去,发音更像是“拱出去,拱得圆圆的”。这些因为口音产生的谐音梗,给某些网友带来了无穷乐趣。

这个账号的博主是一位五十多岁的女性,发布内容多是诸如“平淡是真”“如何调整自己的心情”之类的中老年风格的视频内容。刚开始,其粉丝大多是同龄的中老年群体。当涌入她直播间的粉丝变成了年轻群体的时候,直播的效果产生了微妙的变化。

网络截图

年轻人观看她的直播,并非真正为了“心理咨询”而是为了“寻找某种乐子”。她奇特的口音,再加之如复读机般重复“心灵鸡汤”的回答,被一些网友捕捉经互联网的放大后,使得她成为互联网上一个新丑角。这些网友并非真心听从她的“心灵鸡汤”,寻求某些改变,而是通过她的认真回复,看的是她的笨拙、荒谬与守旧。

值得注意的是,与那些主动成为“土味网红”博主不同的是,完颜慧德并非有意搞怪。她的年纪和她的生活经验,不足以让她对互联网的复杂性有多么具体的认识。正是她的无意识以及她对互联网的陌生,满足了某些网友的“审丑”趣味;恰是因为她对互联网网红文化、土味文化的不理解,满足了某些网友的猎奇心理,使得她成为当下互联网的奇特景观。

仔细琢磨一下,和那些故意搞怪以博取眼球的博主一样,对完颜慧德的“审丑”实际上毫无内容可言。粉丝们不在意“心理咨询师”完颜慧德究竟回答了什么内容,完颜慧德也只是单纯地接受这些能给她带来流量的粉丝。双方有互动,却缺乏实际意义上的交流,但同时又却完成了这场喜剧表演。这个舞台唯一负载的是网友“图一乐”的情绪,笑容本身就是全部的内容。

不得不承认的是,现实中,无论是那些被MCN公司有意培养的“土味博主”,仍是不自觉加入“审丑”狂欢中的博主,其作用都是如此,承载的都是“乐子”本身。那些观赏他们的人,在他们身上找寻优越、轻松以及“高位者”的快乐。这些博主纯粹地成了这些人情绪释放的对象,成为这些网友的情绪消耗品。

这些网友在找寻“情绪消耗品”的路途上,展示了众多低俗、歧视、冷漠等众多人性之劣,也是人们对于“审丑”文化批驳的原因。需要强调的是,这些都是短暂而廉价的精神刺激,对此不能“热衷”。

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文/张同

“笑拥了”“拱出去”……最近,一波新的网络用语在网络上走红。追根究底,这些溘然爆火的网络用语来自短视频平台一位叫“感悟心理学完颜慧德”账号。完颜慧德用一口浓重的西北口音回答网友的问题,“女人要安守故常”发音酷似“女人要iphone手机”,“这是一个伦理问题”更像是“这是一个lonely问题”,她把网友踢出直播间让对方滚出去,发音更像是“拱出去,拱得圆圆的”。这些因为口音产生的谐音梗,给某些网友带来了无穷乐趣。

这个账号的博主是一位五十多岁的女性,发布内容多是诸如“平淡是真”“如何调整自己的心情”之类的中老年风格的视频内容。刚开始,其粉丝大多是同龄的中老年群体。当涌入她直播间的粉丝变成了年轻群体的时候,直播的效果产生了微妙的变化。

网络截图

年轻人观看她的直播,并非真正为了“心理咨询”而是为了“寻找某种乐子”。她奇特的口音,再加之如复读机般重复“心灵鸡汤”的回答,被一些网友捕捉经互联网的放大后,使得她成为互联网上一个新丑角。这些网友并非真心听从她的“心灵鸡汤”,寻求某些改变,而是通过她的认真回复,看的是她的笨拙、荒谬与守旧。

值得注意的是,与那些主动成为“土味网红”博主不同的是,完颜慧德并非有意搞怪。她的年纪和她的生活经验,不足以让她对互联网的复杂性有多么具体的认识。正是她的无意识以及她对互联网的陌生,满足了某些网友的“审丑”趣味;恰是因为她对互联网网红文化、土味文化的不理解,满足了某些网友的猎奇心理,使得她成为当下互联网的奇特景观。

仔细琢磨一下,和那些故意搞怪以博取眼球的博主一样,对完颜慧德的“审丑”实际上毫无内容可言。粉丝们不在意“心理咨询师”完颜慧德究竟回答了什么内容,完颜慧德也只是单纯地接受这些能给她带来流量的粉丝。双方有互动,却缺乏实际意义上的交流,但同时又却完成了这场喜剧表演。这个舞台唯一负载的是网友“图一乐”的情绪,笑容本身就是全部的内容。

不得不承认的是,现实中,无论是那些被MCN公司有意培养的“土味博主”,仍是不自觉加入“审丑”狂欢中的博主,其作用都是如此,承载的都是“乐子”本身。那些观赏他们的人,在他们身上找寻优越、轻松以及“高位者”的快乐。这些博主纯粹地成了这些人情绪释放的对象,成为这些网友的情绪消耗品。

这些网友在找寻“情绪消耗品”的路途上,展示了众多低俗、歧视、冷漠等众多人性之劣,也是人们对于“审丑”文化批驳的原因。需要强调的是,这些都是短暂而廉价的精神刺激,对此不能“热衷”。

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“笑拥了”“拱出去”……最近,一波新的网络用语在网络上走红。追根究底,这些溘然爆火的网络用语来自短视频平台一位叫“感悟心理学完颜慧德”账号。完颜慧德用一口浓重的西北口音回答网友的问题,“女人要安守故常”发音酷似“女人要iphone手机”,“这是一个伦理问题”更像是“这是一个lonely问题”,她把网友踢出直播间让对方滚出去,发音更像是“拱出去,拱得圆圆的”。这些因为口音产生的谐音梗,给某些网友带来了无穷乐趣。

这个账号的博主是一位五十多岁的女性,发布内容多是诸如“平淡是真”“如何调整自己的心情”之类的中老年风格的视频内容。刚开始,其粉丝大多是同龄的中老年群体。当涌入她直播间的粉丝变成了年轻群体的时候,直播的效果产生了微妙的变化。

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年轻人观看她的直播,并非真正为了“心理咨询”而是为了“寻找某种乐子”。她奇特的口音,再加之如复读机般重复“心灵鸡汤”的回答,被一些网友捕捉经互联网的放大后,使得她成为互联网上一个新丑角。这些网友并非真心听从她的“心灵鸡汤”,寻求某些改变,而是通过她的认真回复,看的是她的笨拙、荒谬与守旧。

值得注意的是,与那些主动成为“土味网红”博主不同的是,完颜慧德并非有意搞怪。她的年纪和她的生活经验,不足以让她对互联网的复杂性有多么具体的认识。正是她的无意识以及她对互联网的陌生,满足了某些网友的“审丑”趣味;恰是因为她对互联网网红文化、土味文化的不理解,满足了某些网友的猎奇心理,使得她成为当下互联网的奇特景观。

仔细琢磨一下,和那些故意搞怪以博取眼球的博主一样,对完颜慧德的“审丑”实际上毫无内容可言。粉丝们不在意“心理咨询师”完颜慧德究竟回答了什么内容,完颜慧德也只是单纯地接受这些能给她带来流量的粉丝。双方有互动,却缺乏实际意义上的交流,但同时又却完成了这场喜剧表演。这个舞台唯一负载的是网友“图一乐”的情绪,笑容本身就是全部的内容。

不得不承认的是,现实中,无论是那些被MCN公司有意培养的“土味博主”,仍是不自觉加入“审丑”狂欢中的博主,其作用都是如此,承载的都是“乐子”本身。那些观赏他们的人,在他们身上找寻优越、轻松以及“高位者”的快乐。这些博主纯粹地成了这些人情绪释放的对象,成为这些网友的情绪消耗品。

这些网友在找寻“情绪消耗品”的路途上,展示了众多低俗、歧视、冷漠等众多人性之劣,也是人们对于“审丑”文化批驳的原因。需要强调的是,这些都是短暂而廉价的精神刺激,对此不能“热衷”。

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这个账号的博主是一位五十多岁的女性,发布内容多是诸如“平淡是真”“如何调整自己的心情”之类的中老年风格的视频内容。刚开始,其粉丝大多是同龄的中老年群体。当涌入她直播间的粉丝变成了年轻群体的时候,直播的效果产生了微妙的变化。

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值得注意的是,与那些主动成为“土味网红”博主不同的是,完颜慧德并非有意搞怪。她的年纪和她的生活经验,不足以让她对互联网的复杂性有多么具体的认识。正是她的无意识以及她对互联网的陌生,满足了某些网友的“审丑”趣味;恰是因为她对互联网网红文化、土味文化的不理解,满足了某些网友的猎奇心理,使得她成为当下互联网的奇特景观。

仔细琢磨一下,和那些故意搞怪以博取眼球的博主一样,对完颜慧德的“审丑”实际上毫无内容可言。粉丝们不在意“心理咨询师”完颜慧德究竟回答了什么内容,完颜慧德也只是单纯地接受这些能给她带来流量的粉丝。双方有互动,却缺乏实际意义上的交流,但同时又却完成了这场喜剧表演。这个舞台唯一负载的是网友“图一乐”的情绪,笑容本身就是全部的内容。

不得不承认的是,现实中,无论是那些被MCN公司有意培养的“土味博主”,仍是不自觉加入“审丑”狂欢中的博主,其作用都是如此,承载的都是“乐子”本身。那些观赏他们的人,在他们身上找寻优越、轻松以及“高位者”的快乐。这些博主纯粹地成了这些人情绪释放的对象,成为这些网友的情绪消耗品。

这些网友在找寻“情绪消耗品”的路途上,展示了众多低俗、歧视、冷漠等众多人性之劣,也是人们对于“审丑”文化批驳的原因。需要强调的是,这些都是短暂而廉价的精神刺激,对此不能“热衷”。

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